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A. Whiten, V. Horner, F. Waal (2005)
Conformity to cultural norms of tool use in chimpanzeesNature, 437
P. Fossati, S.J. Hevenor, S.J. Graham (2003)
In search of the emotional self: an FMRI study using positive and negative emotional wordsAm J Psychiatry, 160
N. Georgieff, M. Jannerod (1998)
Beyond consciousness of external reality: a « who » system for consciousness of action and selfconsciousnessConscious Cogn, 7
W.E. Nance, M.J. Kersey (2004)
Relevance of connexin deafness to human evolutionAm J Hum Genet, 74
E. Viding, R.J. Blair, T.E. Moffitt, R. Plomin (2005)
Evidence for substantial genetic risk for psychopathy in 7-year-oldJ Child Psychol Psychiatry, 46
Le rapport à l’autre, à son double — réel ou imaginaire — est, pour l’humain, une question qui traverse la philosophie, l’art, mais également la psychopathologie. À partir d’exemples pris dans ces différents champs, je propose une discussion sur ce que le rapport au double condense, et privilégie en trois axes principaux. Le premier s’attache à décrire le double comme participant à la construction de soi, au sentiment d’identité, à la construction du système du « même ». Le deuxième concerne le double comme rapport à soi, à l’Autre, au temps qui passe. En cela, le thème du double pose également la question de la transmission. Le dernier axe essaie de montrer comment le double vient également s’inscrire dans certains cas comme destin du désir d’éternité, d’immortalité en tant que trace laissée après la mort, témoin d’une quête de Dieu ou d’autres formes de spiritualité.
PSN – Springer Journals
Published: Feb 3, 2010
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