Get 20M+ Full-Text Papers For Less Than $1.50/day. Start a 14-Day Trial for You or Your Team.

Learn More →

Mikhail Bakunin's Critic of Religion

Mikhail Bakunin's Critic of Religion Michała Bakunina krytyka religii Artykuł jest pewną propozycją rozumienia religii przez rosyjskiego myśliciela i działacza rewolucyjnego Michała Bakunina. Autor próbuje dowieść, że pogląd Bakunina na religię ewoluował - pod wpływem Fichtego i Hegla jej treść sprowadzał do miłości, a zainspirowany myślą Feuerbacha przeszedł na pozycje ateistyczne, dostrzegając, że dzięki religii człowiek przestaje być zwierzęciem, ale jednoczesne wyzwolenie z ram przyrody staje się źródłem nowej niewoli - człowiek staje się niewolnikiem Boga. Istotą filozoficznych poszukiwań Bakunina była wolna jednostka, a zatem jeżeli człowiek jest wolny, to Bóg nie istnieje. Bakunin w młodości szukał Boga, a w wieku dojrzałym, z nie mniejszą pasją negował jego istnienie. Krytyka religii u Bakunina nie jest tożsama jednak z amoralizmem, a wolność bez Boga nie staje się samowolą. Wręcz przeciwnie. Autor artykułu przekonuje, że postulat teoretyczny dojrzałego Bakunina stanowi jakiś refleks filozofii spotkania, że dialogiczność, relacja między Ja i Ty, spina klamrą całą twórczość rosyjskiego anarchisty. http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Annales UMCS. Sectio I (Filozofia, Socjologia) de Gruyter

Mikhail Bakunin's Critic of Religion

Loading next page...
 
/lp/de-gruyter/mikhail-bakunin-s-critic-of-religion-0BcIBlHvTE

References

References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.

Publisher
de Gruyter
Copyright
Copyright © 2012 by the
ISSN
0137-2025
DOI
10.2478/v10225-012-0021-6
Publisher site
See Article on Publisher Site

Abstract

Michała Bakunina krytyka religii Artykuł jest pewną propozycją rozumienia religii przez rosyjskiego myśliciela i działacza rewolucyjnego Michała Bakunina. Autor próbuje dowieść, że pogląd Bakunina na religię ewoluował - pod wpływem Fichtego i Hegla jej treść sprowadzał do miłości, a zainspirowany myślą Feuerbacha przeszedł na pozycje ateistyczne, dostrzegając, że dzięki religii człowiek przestaje być zwierzęciem, ale jednoczesne wyzwolenie z ram przyrody staje się źródłem nowej niewoli - człowiek staje się niewolnikiem Boga. Istotą filozoficznych poszukiwań Bakunina była wolna jednostka, a zatem jeżeli człowiek jest wolny, to Bóg nie istnieje. Bakunin w młodości szukał Boga, a w wieku dojrzałym, z nie mniejszą pasją negował jego istnienie. Krytyka religii u Bakunina nie jest tożsama jednak z amoralizmem, a wolność bez Boga nie staje się samowolą. Wręcz przeciwnie. Autor artykułu przekonuje, że postulat teoretyczny dojrzałego Bakunina stanowi jakiś refleks filozofii spotkania, że dialogiczność, relacja między Ja i Ty, spina klamrą całą twórczość rosyjskiego anarchisty.

Journal

Annales UMCS. Sectio I (Filozofia, Socjologia)de Gruyter

Published: Jan 1, 2012

There are no references for this article.