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Introduction

Introduction Nicole Belayche et Pierre Brule Les cinq articles qui forment la matire de ce dossier ont t prsents lors d’une ‘cole d’hiver’ organise  Rennes dans le cadre d’un groupe de recherche europen « FIGVRA. La reprsentation du divin en Grce et  Rome » . Au sein de cette recherche, la question de la nomination des puissances suprieures, dans les adresses rituelles tout spcialement , est un terrain d’observation important puisque les appellations des dieux lvent un coin de voile  la fois sur la reprsentation thologique (‘identit’ serait ici trop essentialiste) des figures invoques (mÞme, et aussi, lorsqu’elles sont prsentes comme anonymes) et sur ses mises en œuvre dans des oprations de communication religieuse. Ces appellations rvlent l’infinie diversit des paysages divins, par del l’image transmise par les traditions culturelles principalement littraires. L’organigram- me du panthon convoqu est toujours propre au moment et/ou au lieu o l’humain fait appel  lui, et sa (re)construction est un processus permanent qui modifie les ordres hirarchiques en fonction de l’espace-temps et qui comple- xifie les rseaux relationnels entre figures divines en en introduisant de nouvelles par importation, toujours soumise  une interpretatio, ou par divinisation. En l’absence de dogme (ou http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Archiv für Religionsgeschichte de Gruyter

Introduction

Belayche, Nicole; Brule, Pierre
Archiv für Religionsgeschichte , Volume 12 (1): 4 – Dec 13, 2010
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Publisher
de Gruyter
Copyright
©2012 by Walter de Gruyter GmbH & Co.
ISSN
1868-8888
eISSN
1868-8888
DOI
10.1515/9783110222746.1.3
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Abstract

Nicole Belayche et Pierre Brule Les cinq articles qui forment la matire de ce dossier ont t prsents lors d’une ‘cole d’hiver’ organise  Rennes dans le cadre d’un groupe de recherche europen « FIGVRA. La reprsentation du divin en Grce et  Rome » . Au sein de cette recherche, la question de la nomination des puissances suprieures, dans les adresses rituelles tout spcialement , est un terrain d’observation important puisque les appellations des dieux lvent un coin de voile  la fois sur la reprsentation thologique (‘identit’ serait ici trop essentialiste) des figures invoques (mÞme, et aussi, lorsqu’elles sont prsentes comme anonymes) et sur ses mises en œuvre dans des oprations de communication religieuse. Ces appellations rvlent l’infinie diversit des paysages divins, par del l’image transmise par les traditions culturelles principalement littraires. L’organigram- me du panthon convoqu est toujours propre au moment et/ou au lieu o l’humain fait appel  lui, et sa (re)construction est un processus permanent qui modifie les ordres hirarchiques en fonction de l’espace-temps et qui comple- xifie les rseaux relationnels entre figures divines en en introduisant de nouvelles par importation, toujours soumise  une interpretatio, ou par divinisation. En l’absence de dogme (ou

Journal

Archiv für Religionsgeschichte – de Gruyter

Published: Dec 13, 2010

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