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Zur Entwicklung des offiziellen Pantheons im Staats- und dynastischen Kult der hethitischen Grossreichszeit

Zur Entwicklung des offiziellen Pantheons im Staats- und dynastischen Kult der hethitischen... ZUR ENTWICKLUNG DES OFFIZIELLEN PANTHEONS IM STAATS- UND DYNASTISCHEN KULT DER HETHITISCHEN GROSSREICHSZEIT PIOTR TARACHA Einen umfangreichen Überblick über die Geschichte der hethiti- schen Religion zu geben ist natürlich nicht die Aufgabe dieses Beitrags, da dafür seit einem Jahrzehnt zwei nach wie vor aktuelle Monographien von V. Haas und M. Popko vorliegen. 1 Einleitend sei es nur bemerkt, dass die Geschichte der mehrere “ethnische” Schichten aufweisenden anatolischen Religion des zweiten Jahrtausends v.Chr. sich augenscheinlich in zwei verschiedene Epochen gliedert. In althethitischer und früh-mittelhethitischer Zeit (zweite Hälfte des 17. bis zur Mitte des 15. Jh. v.Chr.) haben wir es in Nord- und Zentralanatolien mit der Dominanz der Kultur der einheimischen Hattier zu tun. Im Bereich der Religion haben die Hethiter von ihnen nicht nur lokale Panthea sondern auch das Pantheon der Hauptstadt › attu “ a faktisch zur Gänze übernommen. 2 Die hethitische Königtums-Ideologie war vom Anfang an mit reli- giösen Vorstellungen verbunden, also auch hattischen Ursprungs. Seit Beginn der althethitischen Zeit ist der König der vom Wettergott und der Sonnengöttin von Arinna eingesetzte und legitimierte Ver- walter des › atti-Landes. So heißt es in einem althethitischen Ritual: “Mir, dem König, aber haben die Götter, (nämlich) Sonnengöttin und Wettergott, das http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Journal of Ancient Near Eastern Religions Brill

Zur Entwicklung des offiziellen Pantheons im Staats- und dynastischen Kult der hethitischen Grossreichszeit

Taracha, Piotr
Journal of Ancient Near Eastern Religions , Volume 5 (1): 18 – Jan 1, 2005
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Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
1569-2116
eISSN
1569-2124
DOI
10.1163/156921205776137936
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Abstract

ZUR ENTWICKLUNG DES OFFIZIELLEN PANTHEONS IM STAATS- UND DYNASTISCHEN KULT DER HETHITISCHEN GROSSREICHSZEIT PIOTR TARACHA Einen umfangreichen Überblick über die Geschichte der hethiti- schen Religion zu geben ist natürlich nicht die Aufgabe dieses Beitrags, da dafür seit einem Jahrzehnt zwei nach wie vor aktuelle Monographien von V. Haas und M. Popko vorliegen. 1 Einleitend sei es nur bemerkt, dass die Geschichte der mehrere “ethnische” Schichten aufweisenden anatolischen Religion des zweiten Jahrtausends v.Chr. sich augenscheinlich in zwei verschiedene Epochen gliedert. In althethitischer und früh-mittelhethitischer Zeit (zweite Hälfte des 17. bis zur Mitte des 15. Jh. v.Chr.) haben wir es in Nord- und Zentralanatolien mit der Dominanz der Kultur der einheimischen Hattier zu tun. Im Bereich der Religion haben die Hethiter von ihnen nicht nur lokale Panthea sondern auch das Pantheon der Hauptstadt › attu “ a faktisch zur Gänze übernommen. 2 Die hethitische Königtums-Ideologie war vom Anfang an mit reli- giösen Vorstellungen verbunden, also auch hattischen Ursprungs. Seit Beginn der althethitischen Zeit ist der König der vom Wettergott und der Sonnengöttin von Arinna eingesetzte und legitimierte Ver- walter des › atti-Landes. So heißt es in einem althethitischen Ritual: “Mir, dem König, aber haben die Götter, (nämlich) Sonnengöttin und Wettergott, das

Journal

Journal of Ancient Near Eastern Religions – Brill

Published: Jan 1, 2005

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